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潮新闻客户端阿弥儿白丝足交
乍一看白丝足交，香港电影《破•地狱》和日本电影《入殓师》有些一样，都是讲丧葬业故事的。但看下去，会合计前者更接香港地气，主题愈加久了，也更有嚼头。
电影的故事布景完全是当下香港生活的确切写真，铺陈了底层庸东说念主物在生活中抗拒的生计气象，经济下行、忙绿困苦、压力山大。也刻画了丧葬业不被东说念主知的文化特征，还有殡葬礼节师、超度师极度的行为神志，“破地狱”是玄门丧礼制事典礼，东说念主们深信，破地狱能让先东说念主们，从九幽地狱中自如，参加更好的下世。香港永生店常常都有一文一武拍档。文是殡仪经纪，业务对接和计划；武是喃呒师父，崇拜葬礼，作念破地狱的法事。
诚然，行为电影，更多地是展现了他们与社会、与家庭的矛盾羁系，一皆写来，笔触看似很淡，却让东说念主心海潮澎湃，文哥入行几十年，是专科喃呒师父，作念事有条不紊，将祖师爷的携带，视为饱胀说念理。说念生是从婚典计划师转行过来的殡仪经纪，有当代营销理念，两东说念主的的想维和行为神志势必会起一系列的羁系，在镇定的千里默中剧烈颤动，互为地狱，但他们最终走向共通，本体上是因为他们都心胸对东说念主（无论死东说念主如故活东说念主）的善意和敬畏，寡言息争，互相缓助。
智慧树在线教育平台从这个矛盾节点开挖下去，电影的久了性不仅展现的是对死东说念主“破地狱”，而是如电影里说的“活东说念主也有许多地狱，活东说念主也需要破地狱”。影片中的四场葬礼，每一场都将在陈说死东说念主的时期，放大了活东说念主的地狱。东说念主生辞世，贪、嗔、痴、慢、疑，生、老、病、死、离，电影最终指向众生皆苦，哪个不需要破？电影的精彩就在于不仅收复了传统典礼的独到魔力，也久了波及东说念主们对存一火、对自我息争的久了想考！
东说念主的一世，最迫切的八个字“吃喝玩乐，布帛菽粟”，“死”即是其中迫切的一环。最近，琼瑶以其独到的离世神志，给咱们上了一堂存一火不雅的大课白丝足交，这部电影现在照旧是香港舒坦级的影片，是近14年来最高分的港片，亦然香港电影史上第三部票房过亿的华语电影。我的感受即是，懂存一火，就能懂得《破•地狱》。